🏺 无花果……来自法老陵墓的禁忌之果

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在古埃及陵墓发现的宝藏中，并非所有物品都是黄金或珠宝。法老陵墓的证据表明，无花果是与国王一同下葬的水果，用于陪伴他们前往来世。  
🔎 考古学家曾发现过干燥的无花果，它们被存放在与法老和王后一同埋葬的食物罐中，例如图坦卡蒙（Tutankhamun）和提耶王后（Queen Tiye）的陵墓。这些无花果与椰枣、葡萄和谷物一同放置，清晰地反映了古埃及人相信死后世界会如现实一般延续，因此国王需要随身携带补给以继续旅程。  

**为什么是无花果？**  
🛖 在古埃及社会，无花果（尤其是西克莫无花果，Ficus sycomorus）并非普通水果，而是被视为神圣之果，象征着丰饶、重生与不朽。来自德埃尔麦迪纳（Deir el-Medina）贵族陵墓的壁画证据显示，工人正在采摘无花果并将其献给神灵，而《死亡之书》（Book of the Dead）中也提到无花果是“神之食物”。  
👷 在壁画中，我们多次看到女神从无花果树中现身，将果实递给逝者的灵魂。这一画面不仅是象征，更是一种宣告：“凡食此无花果者，永不消亡。”  

难怪一些考古学家将陵墓中出土的无花果称为“禁忌之果”。  

📋 **古植物学（archaeobotany）研究进一步证实了这一点**。通过对陵墓中植物残骸的分析，研究人员发现了大量无花果种子和枝条碎片。《经济植物学》（Economic Botany）和《考古科学杂志》（Journal of Archaeological Science）发表的研究指出，无花果是古埃及最常被种植和储存的水果之一，与椰枣和葡萄并列。  

🎯 **重要研究与资料来源**  
1. **Gerges, N. H.** – 《古埃及至新王国时期的无花果‘Ficus Carica’》（The Common Figs ‘Ficus Carica’ in Ancient Egypt until the New Kingdom）。《国际遗产、旅游与酒店杂志》（International Journal of Heritage, Tourism and Hospitality），特刊，2020年。  
   - 提到无花果（Ficus carica）在文献和考古证据中的记载，既出现在古代文物仓库中，也出现在贵族陵墓的装饰“场景”（scenes）中。无花果多次被记录在“祭品清单”（offering lists）中，并出现在多个陵墓的壁画中，反映了无花果在古埃及社会既是食物，也是具有仪式意义的重要物品。  

2. **El Shiwy, R.** – 《古埃及的树木：意义与用途》（Tree in Ancient Egypt: Significance and Uses）。《亚历山大大学旅游与酒店学院科学杂志》（The Scientific Journal of the Faculty of Tourism and Hotels, Alexandria University），2023年。  
   - 指出早在“前王朝时期”（Predynastic period）就发现了“干燥无花果”（dried figs）的证据，反映了无花果作为食物和仪式用品的重要性。  
   在后续的王朝时期，无花果的使用依然持续。一个明显的例子是图坦卡蒙法老的陵墓，考古学家发现了干燥的无花果，与陪葬品和食物补给（如椰枣、葡萄和谷物）一同存放，作为王室前往来世的补给。  

3. **Zohary, D. & Hopf, M.**（引自Ficus sycomorus – 维基百科条目）  
   - 提到西克莫无花果（Sycomore fig, Ficus sycomorus）的果实和木材自“早王国时期”（Early Kingdom）起就出现在埃及陵墓中，并持续至“中王国时期”（Middle Kingdom）和“新王国时期”（Late Kingdom）。  
   这种无花果被尊为“生命之果”，尤其是干燥的无花果多次在陵墓中被发现。此外，西克莫无花果的木材还被用于制作古埃及贵族的棺椁。  

4. **Petrie**（1901年报告）– 《论西克莫无花果的起源》（On the Origin of the Sycomore Fig）  
   - 考古证据表明，在古埃及第一王朝法老登（Pharaoh Den）的陵墓中，发现了被串成串的西克莫无花果（stringed figs）。  

**编写者：Walinnara Narapanperakul**  

（注：翻译尽量保持了原文的学术性与文化背景，同时确保语言流畅且符合中文表达习惯。）

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